答：你就问他们一点就知道了，在我们的佛教里边、佛法里边，所有的宗、所有的法门是同一时间出来的吗？（不是）记住，当一个新的法门出来，一个新的宗派出来的时候，很多人没有看见过，很多人不理解，就说“你是谁啊？”当一个邻居看见一个小孩子生出来，“你是谁啊，小朋友？你几号的？你怎么不是我们大楼里的？没看见过你嘛？”当电脑出来的时候，很多人说“这是什么东西啊？”“这是电脑。”“电脑是什么？没看见过嘛。”记住了，任何事情都有个成长的过程，当他们慢慢地理解了这是观世音菩 薩的法门，就是心 靈 法 門。“什么宗啊？”我告诉你，我们就是学佛的宗派，我们皈依的就是佛，就是佛法。所以你告诉他，“佛法下面的心 靈 法 門，就是观世音菩 薩的心 靈 法 門”就可以了。
提问11： 产生不好的意念和行为属于造业，可念七佛灭罪真言忏悔25:51
问：師 父讲：“起心动念无不是业，我们时时用菩 薩行观照自心。”有时在行为发生之后，马上觉得不该这样，即刻升起了惭愧心、改正心，但没有念七佛灭罪真言。我们已经产生了这些不好的意念和行为，是否会变成业障？也算造了新业吗？请師 父慈悲开示。
答：学佛最难的，就是不要有念头。比方说今天我做了一个坏事，可以改，动作做了可以改。比方说我嘴巴骂人，可不可以改？可以的。但心里骂人呢，算不算坏？很多人表面上“你不要骂我”，“我不骂你”，心里骂，是不是骂人？所以菩 薩说意念也要干净，也不能骂人，你嘴巴没动、手没打人，也不一定代表你心干净。你要意念当中没有杂念，那么你这个人才是真正修心的人。所以佛讲的，行为、语言和思维都要干净。很多人不理解，说：“我不做坏事，又不骂你，我又不说，我有什么犯罪啊？”我问你们，心里犯罪……你走过一个银行，在想：“我进去了，掐死这个人了，把他的钱拿过来。他要是反抗我，就一枪……”你说算不算心里犯罪啊？看见一个女孩子在马路上，长得很漂亮，“我走过去，把她拉到边上没人的地方……”你算不算犯罪啊？记住了，这叫意念犯罪。所以学佛难就难在连这个脑子都不能犯罪，何况你的嘴巴还有你的行为啊？难啊！（所以在犯了这些意念罪之后，最好要念七佛灭罪真言？）一定要念。因为你们脑子里犯罪，天上地下都知道，这叫阴罪，就是说缺阴德。所以很多人在阳间骂人、踢人、打人，叫缺阳德。缺阴德就是偷偷摸摸在背后搞人家，那么地府黑无常帮你记。如果你在阳间做这种惡事，让你出车祸、腿撞断、手撞断，那就叫缺阳徳，是由白无常管的。等到你阴德缺到一定的时候，阳间又作了很多的惡，那么阴阳黑白无常一起来抓你的时候，对不起，你基本上就good-bye【注：再见】了。
提问12： 度人或行善之后最好念功德宝山神咒转换成功德29:08
问：師 父说“见性是功、平等是德”，以佛心做任何事就是功德。那我们把自己当作菩 薩，或者学做菩 薩，为利益众生做一切善和发心，在这样的情况下我们是否还要念功德宝山神咒？
答：应该可以念，因为当你把自己当成菩 薩在救人的时候，你功德很大，但是这些功德可能不一定完全转化为功德，可能是一些善德。因为你在度人的时候，你说“我学观世音菩 薩，我在救啊，我在救，我学观世音菩 薩救人啊”，实际上是很好；但是你过了一会儿，“你这个人这么难度……”所以这个时候念功德宝山神咒，把所有的功德、善德全部一转，变功德了，功德就可以去掉你的灾祸。而善德只能种善行善，只能得到善果，就是你有好的回报，开心，但是不能取消你的罪孽和取消你带到今世的灾祸。
提问13： 如何要求义工在广度众生时尽最大努力无私付出31:23
问：每位义工的背景、根基不一，要如何要求大家在广度众生时无私付出，尽最大的努力？是以随缘方式，或是以资助方式较为妥当？两者间该如何找到取舍点？请師 父慈悲开示。
答：实际上对别人要求不能过高，但是既然你要发心做义工了，你就必须要努力去；但是如果你做不到，家庭环境、条件还不允许，你就最好先不要加入义工队伍。既然你要加入义工队伍，你要做功德了，你就必须遵守义工的条例。
提问14： 为众生说法后总觉忏悔自责该怎么办32:11
问：有些义工的劣根性是由前几世累计，要在短时间修行心 靈 法 門，断除劣根开悟却是一大难题。毕竟明白道理和实际是两码事，自身在于开悟护法下，广度众生。即是说这种劣根未有去除，而蒙着良心对众生说法，每每说完法总觉忏悔而自责。该如何为自身说法的自责找到平衡点？请師 父慈悲开示。
答：说了谎，本身就要受到自己内心的谴责，还找什么平衡？好好忏悔就可以了。还“平衡”呢，忏悔！这些孩子真的很纯洁，非常好。
提问15： 为什么善根还要忏悔33:40
问：礼佛大忏悔文里有几句“所有礼赞供养佛，请佛住世转法轮。随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道”，这里“随喜忏悔诸善根”，为什么善根还要忏悔？
答：我问你，为什么心还要修？为什么很多很有善心的人，你有善心为什么还要修啊？举个简单例子，你是个好人，为什么还要继续好下去？随喜啊，记住了，好好地把自己的善根保护起来，就不停地要忏悔。忏悔就像一把刷子，把你的心不断地刷得干净；忏悔就是刷子，一刷掉，一忏悔。比方说家里跟老婆吵架了，“太太，对不起哦，我过去真的脾气很不好，我现在改了，我学佛了。”“好了，算了，明天帮你多做点好吃的菜。”不就解决了吗？不停地刷，不停地忏悔，你的心才会善良，越来越善！
提问16： 把自己看成菩 薩下来救人，能提高境界要求35:11
问：乘愿再来的菩 薩可能迷失自我，師 父开示过要有明师指点或者梦中提示才会知道自己乘愿再来。那如果在没有这两种情况下，一直觉得自己来人间的目的就是为众生而来，那是自己前世的愿力还是今生开悟后想“上求佛道，下化众生”的结果？
答：两种可能都有。首先，你要是叫臺 長看圖 騰，我会知道你上辈子是不是菩 薩下来；但是你如果不知道，臺 長也没看过圖 騰，那个时候你尽量认为自己“我是菩 薩下来救人的”，这样的话你的境界要求高，对自己要求高，你就不会做错事情。真的是冒风险的，菩 薩就是乘愿再来，在人间吃喝玩乐，可能就回不了天了，也做不了菩 薩了。所以不要把自己看得太渺小，看成菩 薩下来度人，也不要去管“我过去是谁”，只要今生今世好好地随着佛法去走，好好地修心，就成功了。这样才叫正念、正信、正法、正时、正道。
提问17： 农夫因种蔬菜要杀虫怎么办37:27
问：吃素多数吃蔬菜，如果农夫把害虫杀死，会为农夫带来什么业障呢？请師 父开示，农夫该如何避免此类的业障，或有什么更好的做法？感恩師 父！
答：如果你是浇菜的农夫，那么没有办法，最好不要去杀生，这不是我们学佛人干的。但是你为了生存，必须要做这个事情怎么办呢？没办法，只能念往生咒了，一边弄一边念往生咒，“我不要杀你啊……”
提问18： 关于正能量和负能量的问题38:28
问：请问師 父，功德可否替换为正能量，而业障则为负能量呢？当正能量越多，我们的灵体则越轻，容易往上去；相反，负能量多时，灵体越重，越容易往下沉。请師 父慈悲开示。
答：看不出来啊，小孩子个个都学得挺不错的，问的这些问题都是研究过的。实际上正能量就是一个人心正、意念正。举个简单例子，氢气球，它气打得多，但是氢气干净，它就是正能量。所以一个人心中没有杂念，没有不好的念头，就轻了。我问你，一个人不做坏事是不是很开心？很轻？沉重的东西就往下沉，轻的东西就往上升。所以你看氢气球可以升得很高，就是这个道理。所以正能量是很轻的，而业障是负能量，它会给人造成很多的伤害。恐惧症、忧郁症都会造成负能量的积压，造成很多人生病。
提问19： 义工回答新问题时如何避免答复不统一40:00
问：由于每个人的境界不同，理解能力不一致，导致许多义工在回答新佛友的问题时都给予不同的答复，造成了新同xiu的不解。请问師 父，我们何以证明我们的处理没有出问题呢？
答：首先，佛友当中应当要有沟通，你们大家可以相互学、看《白话佛法》。就是说两个人跟一个人说出来不一样，说明两个人的观点、观念不一样。最好你们本身讲的要一样，让人家不要云里来雾里去。
提问20： 给年轻同xiu的开示43:00
问：现在修心 靈 法 門的人大多数是刚入社会的年轻人，请師 父慈悲为这些同xiu们开示，日后在生活中需要特别注意的几个事项。
答：实际上一个人想保持自己脑子清醒，首先，不受外欲六尘所感染，最重要的就是要保持一个清醒的头脑，什么事情可以做，什么事情不可以做。举个简单例子，你喝酒喝过头了就不应该喝，年轻人吸毒不能吸，走私、做犯法的事都不行，这些事情实际上都是低级的要求。那么学佛人的要求是什么？不要把人家往坏的地方想；经常自我知足常乐；第三，从来不背后骂人，不讲人家不好。因为我知道我背后讲人家不好，人家会骂我，背后讲我不好，这叫报应；第四，要知道我今天做的所有事情都会有果报，我今天骂别人，人家会骂我的；我今天恨别人，人家会恨我的，今天我暂时用不好的手段战胜别人了，但是人家一定也会用不好的手段战胜你。所以这些东西都是要靠自己心里感受的，因为我们要慈悲，慈悲的人不会去害人的，慈悲的人懂得包容别人，慈悲的人能够原谅别人。一个人懂得原谅别人、包容人家，能够懂得自己很自律地活在这个世界上，这个人一定平安无事，这才叫学佛、学法，这才叫戒律，能够让你自己在人间活得越来越平安、顺畅！
提问21： 信心、愿力和能量之间的关系45:12
问：一个人的能量决定于他自身的愿力，当一个人有了大愿力，出去度人了，他也会因此得到大能量，然后更有能力帮助更多的人。但一些人颠倒了愿力与能量的先后次序，认为自己的能量不足和害怕出去度人，最终愿力不足，能量还是不会得到提升，非常可惜。请師 父为此慈悲开示！
答：一个人的能量是靠着不停地去修、学，才会增加的。什么样叫能量？因为有信心才会有能量，一个人觉得“我能做这个事情”，他才会有力量去做，所以要有信心你才会有能量。“我决心要帮助他，不管怎么样我要帮助他”，那你就能成功。信心才会产生愿力，愿力会产生更大的能量，这样你才会落实在行动上，所以佛法界讲叫“信愿行”。
提问22： 为何功德大的人更有能力替众生背业47:45
问：師 父说过，有大功德的人才有能力帮众生背业，之后他也会因此得到更多的功德。请问師 父，这些人更有能力帮众生背业的原因，是不是因为他们用自身的功德来抵消为众生背的业？
答：我问你，你现在背一个人累不累？是不是很累？这个大块头他背一个人，跟你背着同样一个人，你说他背人累还是你背人累？（我）好了，为什么他背人不累？他块头大对不对？那我就讲给你们听，功德大的人是不是能够帮你们背？我们说块头是功德，他块头大功德大，帮人背得很轻；你现在功德少人很瘦，是不是帮他背就很累？所以功德要大，背的人就越多。如果你是一个铁金刚——King Kong，你想想看你能背多少人？现在知道为什么大菩 薩能够救很多人了吗？
提问23： 梦中喝酒而现实中讨厌喝酒是何原因49:55
问：一个同xiu被其他人梦见自己在喝酒，而现实中自己是非常讨厌喝酒的人。请问師 父，这梦何解？
答：很简单，他本来这个时间还是在喝酒的，因为他学佛学法，知道喝酒不好，他戒了，就是说梦中代表他本来还喝酒的。所以很多人已经离婚了，还梦见跟自己过去的老婆还在一起，两个人恩恩爱爱，人家就问我：“臺 長，这是为什么？”就是说：“本来你们应该这个时候还没离婚的，你跟你老婆当时吵吵闹闹不离婚，坚持到现在你们两个人才会好起来。就是你们当时憋不住，动人因果——掰掉了、结束了，所以你们没有这个事情了。”说明这个人本来这个时候是喝酒的，但是他已经戒掉了，所以这事情已经过了，这就叫应掉了，就没了。
提问24： 在弘法时遇到魔考，如何请菩 薩、护法帮忙除魔？52:31
问：在弘法的过程中都会遇到魔考，在什么情况之下我们能够请到龙天护法慈悲，来帮我们除魔、护持正法？
答：他的意思就是说一个人学佛当中，会碰到很多魔来搞自己的时候，在家里烦得不得了，恨啊，“怎么这么烦啊？菩 薩您救救我！”“哎呀，真的烦啊”……这是魔在身上。菩 薩什么时候来呢？记住，静下来，菩 薩就来了；越烦躁的时候，菩 薩就不能来。所以一个人要冷静冷静，西方人跟我们东方人不一样，西方人讲起来叫cool down, cool down，中国人说“冷静冷静”。静下来的时候，安静了，就等于一个机场全部清空了，菩 薩的飞机就下来了。否则这个跑道全部都是东西，烦恼、难过、障碍、气愤、恨……菩 薩下不来。所以要安静下来，“观世音菩 薩慈悲我啊，救救我啊，我现在想请观世音菩 薩慈悲，帮我驱魔啊！”菩 薩慢慢就下来了，因为冷静下来，很多事情马上就想得通了，想得明白了，就不会在家里转圈了。
发表于 2024-10-22 15:45:31
