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如履薄冰——口业

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-6-18 02:20 编辑

总目录

1.☞ 用同修的事情举例说明是否算造口业

2.☞ 背后论人是非就是造口业

3.☞ 当面指出同修不如理不如法的地方,不算论人是非

4.☞ 突然想到曾经犯的错,是提醒自己要忏悔

5.☞ 为何有些前世大修行者投胎后境界不如从前;乱讲话是口业、心业一起造

6.☞ 制止别人不如理不如法的行为前的祈求

7.☞ 以我执我见造修行人的口业—果报严重

7-1.☞ 白话第十一册第50篇《修心要讲德 学佛要讲本性》(节选)

8.☞ 做弟子不能乱讲话、挑拨离间;帮别人要看最后的结果好不好

8-1.☞ 白话佛法第7册第6篇《知佛理明佛法 真心灭定》(节选)

8-2.☞ 师父涅槃前未发布的金言(七)

8-3.☞ 如何做到纯真

8-4.☞ 白话第四册第1篇《修正自己,学会了空》(节选)

9.☞ 做哪些事会损害根基和慧命

10.☞ 待定

11.☞ 待定

12.☞ 待定

13.☞ 待定

14.☞ 待定

15.☞ 待定

16.☞ 待定



如果你们到现在还把这个人看成是坏人,把那个人看成是坏人,师父告诉你,你就是坏人。

师父不喜欢你们讲这个不好,讲那个不好。任何话都可以说,但是就有一句话不能说,就是不能说人家坏话。你们现在把耳朵全部竖起来听着:如果谁在你们耳朵边上说这个不好,说那个不好,这个人就是一个不好的人。

 白话第三册第42篇《弟子应注意的“身口意”(一)》

——的延伸


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1.

20160510布鲁塞尔33:03

用同修的事情举例说明是否算造口业

 问:在观音堂或者佛友之间讨论佛法,涉及到一个话题的时候,有师兄讲到另外的师兄身上曾经发生相似的问题,然后举例运用这个师兄的案例,是否算在背后说人是非?讨论的同时加上了一点自己的意见和想法,是否算造口业?

答:如果你讲的话真的是为别人,让人家理解,让人家改变,就没关系;如果你真的是有意地点他、讽刺或者影射他,那你……心是最重要的,学佛是讲个“心”,你今天出发点表面看起来再好,你的心不好,你就是个坏人;你今天是真的为了帮助别人,把他举个例子,真心地去救别人,没有任何诽谤别人的意思,那这个人就不存在什么不好意思。


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2.

wenda20150710_8231

背后论人是非就是造口业

女听众(说):比方说,我和其他佛友分析讨论别人的缺点,目的是学习、引以为戒,避免自己犯同样的错误,这个算不算犯口业、背后讲人家不好呢?

台长答:不许讲。就叫造口业,还要找理由!在背后讲人家,论人是非就是“是非人”。还要找理由说“哎呀,避免我自己犯错误”,你不能自己回家想的?你去跟人家讲干吗?

女听众(说):(明白了,师父)

台长答:这种行为很下流的,不能做

女听众(说):(师父,对不起)

(请以师父的音频为准,文字仅供参考)    


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3.

2019年11月9日新西兰

当面指出同修不如理不如法的地方,不算论人是非

问:法会回来后,共修组的很多同修都在议论张同修在法会做义工期间做了些不如理不如法的事,这样是否有违《弘法度人守则》第12条——不论人我是非?还是说我们应该告诉这位不如理不如法的张同修,劝他忏悔?

答:不论人是非,讲的是背后。你当面去跟他讲,就不叫论是非,就跟他指出毛病。

如果你觉得你自己一个人讲是论是非,你可以找几个人一起去跟他讲。你找共修组的负责人,或者找几个修得比较好的,大家一起跟他讲。

“不论是非,我们就讲你的毛病,对事不对人”,好好地叫他改。师父如果这样,我讲你们不好,就是论你们是非啊?你们修得不好,也叫“是非”啊?修得不好就要改,该讲的就要讲。

(请以师父的音频为准,文字仅供参考)

    

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4.

Wenda20141026B 52:01 

突然想到曾经犯的错,是提醒自己要忏悔

女听众(说):如果某一天我突然间想起我曾经做过的一件事情或者说过的一句话,自己觉得很羞愧,自己知道我说错了,那就是在提醒我要为这件事情念礼佛大忏悔文了是不是?

台长答:对了对了

女听众(说):(行,我知道了。谢谢师父)

台长答:好,再见。

(请以师父的音频为准,文字仅供参考)      

    

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5.   

wenda20161021_5259

为何有些前世大修行者投胎后境界不如从前;乱讲话是口业、心业一起造

女听众(说):师父,为什么有些前世大修行的人投胎转世以后,他的境界反而不如前生?

台长答:五欲六尘。举个简单例子,某一个工业部下来一个人,到下面某一个县里去帮助人家,你下来了是为了来帮助他们的,但是县里面的人给你吃喝玩乐,你慢慢懈怠了,慢慢就回不了自己工业部了

女听众(说):(那他根基……)

台长答:根基不是工业部下来的吗?经不起,经不起人间环境的诱惑,很多人就是。为什么法师要清净,就是这个道理,他不能多看女人,不能多接近钱……所以为什么他们到山上?躲在山上清修。现在那些佛友就追到山上去,他自己没境界那就修坏了。

但是人家有大修行的人,越是艰难越要在众生当中救人,那要有定力的。

没有定力的话,你到众生中救什么人?很多人不就是还俗了?还俗之后结婚什么的……香港上次不是也有这种事情发生吗?

女听众(说):(被五欲六尘拖下去了)

台长答:五欲六尘拖下去了,完了,你白修了,这么多苦白吃了!

女听众(说):(对对。那我们修定力是最重要的?有了这个定力之后……)

台长答:守嘴巴,不能乱讲话,什么事情情愿不讲也比吹牛好,吹牛就是业。

不讲出来你就是没有业,讲出来了业就成果了。

不讲出来的时候,嘴巴没讲,叫心业——心里有业障;

嘴巴讲出来,叫口业、心业一起有,那么就成为一个累积的大业障了

女听众(说):(师父,那心业厉害还是口业厉害啊?)

台长答:都厉害。

两个你少犯一个,总比犯两个好,犯两个就成为一个大业了。

如果心业想一想,那个犯罪你还能用心来把它去除掉;

你嘴巴讲出来的话,泼出去的水啊!

女听众(说):(明白,感恩师父!)

(请以师父的音频为准,文字仅供参考)      

    

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6.

Wenda20150426A 56:52

制止别人不如理不如法的行为前的祈求

女听众(说):师父,几个学佛群里面有几个人好像在跟初学的师兄们私聊,说一些不好的话,我们该怎么让他们知道有敬畏心呢?有些话我们也不能说,比如说要造口业什么的,请师父开示一下。

台长答:很简单,如果你要去制止他,你就跟观世音菩萨讲一下,然后跟关帝菩萨讲一下,你讲的这个话就不会有事情了。

比方说你要去制止他,你可能讲话里面会讲到一些不如理不如法的话,你跟菩萨说:“我是为了制止他,请关帝菩萨慈悲,赐给我能量,我要制止他这种不好的行为。”关帝菩萨就会支持你、帮助你,你就不会被记罪。

举个简单例子,他要知道你想说什么,脑子里想什么,他有意讲一些反的话,让你来讲出来,然后他能了解你。不说这个事情是正的反的,我就告诉你这个事情。现在明白了吗?

女听众(说):(明白了)

(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)      

    

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7.   

wenda20130614_3838

以我执我见造修行人的口业—果报严重

女听众(说):师父您刚才说到造口业问题,这次法会上我也看到有些徒弟、有些同修追求神通,我觉得神通一定要跟个人的境界相配。

台长答:对,完全正确!你要知道神通是什么?神通就是医院里测量身体好坏的仪器,相当于有个超声波,有个X光机,可以照出身上的毛病,但是医治不了身上的毛病。

所以拼命的去追求,把家里弄的全是检测仪,没有办法治疗的话,这些检测仪对你有什么用呢?

女听众(说):(对的)

台长答:有些人造口业造的太厉害了,有个人在网上造口业说卢台长是菩萨怎么结婚啦,为什么有孩子啊。有一个网友非常有智慧的说:佛陀当年在印度也是结过婚,也是有孩子的啊。

这种口业造出来,他以后不下地狱谁下地狱啊!不能讲的,自己不懂还要骂人,还要讲人家。

唉!看着这些我只能心酸,学佛学的太晚了,太不懂了!唉,没办法!

女听众(说):(8号那天所有的图腾都特精彩,特别是西藏喇嘛和打武功那个)

台长答:这都是灵性在他们身上,因为台长直接跟灵性通话,所以我就控制灵性,我叫他怎么样他就怎么样,你们现在相当于把西游记搬到人间来看了,所以希望你们真的要好好相信啊!

(请以师父的音频为准,文字仅供参考)   

    

台长答:有些人造口业造的太厉害了,有个人在网上造口业说卢台长是菩萨怎么结婚啦,为什么有孩子啊。有一个网友非常有智慧的说:佛陀当年在印度也是结过婚,也是有孩子的啊。这种口业造出来,他以后不下地狱谁下地狱啊!不能讲的,自己不懂还要骂人,还要讲人家。唉!看着这些我只能心酸,学佛学的太晚了,太不懂了!唉,没办法!

以我执我见造修行人的口业—果报严重

 wenda20201004_3134的延伸

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7-1.   

白话第十一册

第50篇《修心要讲德 学佛要讲本性》

(节选)

学佛人千万要管住自己思维当中一点一滴的偏念和杂念,我们不要去挑其他学佛人的毛病,不要去攻击别人,因为学佛人已经是开始成为菩萨的基础。学佛人要严格地要求自己,如果你讲别人的不好,你就会增加很多的业障。所以,去攻击一个已经在学佛的人,挑拨离间等,那么你就是行在魔道。

不能攻击别人。要知道别人今天有这个成就,总有他下苦功的一面,这个人今天能够修成这个果,他一定吃了苦的。

……

在这个世界上,只要你是修行人,就没有一个是完美的。你只要说自己今天是修行人,那么你就不是完美的。因为我们正在修,世上没有完美的事情,哪有完美的人呢?那你如果去讲其他修行人不好,你不是神经病吗?你明明知道没有完美的人,你还非要讲这个、讲那个,人本身就是不完美的,讲别人干吗?师父早就跟你们讲过,在人间没有完美的人和事物。

只要你说自己还在学佛,你就一定还不完美。有些人跑到庙里去,还讲出家法师怎么还那么贪瞋痴。你去讲了,你就是造口业。因为人本身就是不完美的,因为他还没有修好啊。如果你看见出家人这样,心中起了烦恼,对佛法失去信心,你心中就是有魔障。有的人学佛学得那么好,心中还起偏见,常挑拨别人的缺点,经常去指责、挑剔别人的缺点,这个人怎么样,那个人怎么样。虽然你有道理,但你终究不会成佛,而且会越来越像魔。

 白话第十一册第50篇《修心要讲德 学佛要讲本性》

    

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8.

wenda20201004_3134

做弟子不能乱讲话、挑拨离间;帮别人要看最后的结果好不好 

男听众(说):师父,您在9月24日节目里说:做师父的弟子要沉、要稳重、要低调。请师父具体开示一下这句话。

台长答:不乱讲话的人才能做师父的弟子,嘴巴不要乱讲话。嚼舌头的人不要做弟子,东讲讲、西讲讲,挑拨离间,搞来搞去,这些不是师父的好弟子。

好弟子就是只管耕耘,不问收获,天天做好事。

经常许个愿:“我做100件好事来消掉我某一个业。”然后你就做,做一件记一件,做一件记一件。

过去我不是讲过吗?有的人买菜、家里开销喜欢记录,记到后来越记越穷,因为你记了下面也帮你记,你记好的天上也帮你记

男听众(说):(对)

台长答:所以有些东西不能写的。你看有多少事情过去都是写出来的毛病

男听众(说):(是的)

台长答:写东西,你写上去了天地鬼神都知道

男听众(说):(师父,佛友之间遇到不明白的问题,另一个佛友帮他解答,也是一件好事,是这样吗?这个算吗?)

台长答:你帮他解答得对,是一件大好事;你帮他解答得错,让他失误了、不修心了、不精进了,你做了件大坏事

男听众(说):(有个人懈怠了,通过正能量语言鼓励他,这也是一件好事,是这样吗?)

台长答:看果。一个医生只管开药方不管病人吃了死活,也是个好医生吗?

男听众(说):(不是好医生)

台长答:你讲过了之后,不管利用什么方法,最后他精进了、努力了,你就有善果了;你说“我是为他好”,讲了半天,他懈怠了,他诽谤佛法了,你就带业了

男听众(说):(明白了。看果,这个果很重要,真是……不管好心还是不好的心,你是好心但是那个果是不好的果,你就有业,是这样吗?)

台长答:对,完全正确。

(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)      

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8-1.   

白话佛法第7册

第6篇《知佛理明佛法 真心灭定》

(节选)

很多人说师父有神通,可以帮助我们,但能不能敌得过这些业力呢?师父可以告诉你们,连神通都敌不过业力。

这就是为什么很多菩萨有很大的功能,他们也救不了很多人,这是因为他们有共业,共业有很强的气场,大家都在做坏事,你就进入了共同所造的业当中。

这个共业有很强的气场,连菩萨都改变不了你们的共业。所以,很多地方照样在受灾受难,菩萨很难过。

 白话佛法第7册第6篇

    

如果你们到现在还把这个人看成是坏人,把那个人看成是坏人,师父告诉你,你就是坏人。

师父不喜欢你们讲这个不好,讲那个不好。任何话都可以说,但是就有一句话不能说,就是不能说人家坏话。你们现在把耳朵全部竖起来听着:如果谁在你们耳朵边上说这个不好,说那个不好,这个人就是一个不好的人。

 白话3-42《弟子应注意的“身口意”(一)》的延伸

做弟子不能乱讲话、挑拨离间;帮别人要看最后的结果好不好 

 wenda20201004_3134的延伸

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8-2.   

师父涅槃前未发布的金言(七)

“各人因果各人业障自己背”,这是非常好的一句话,因为别人的业障你背不起,他种的因你怎么背得起?就像他制造的产品,你继续做下去,你不可能做得像他想做的一样,你做不像的,最后还是不成型。所以不要去帮人家背,千万不要去帮坏人讲话,否则你一定会背业的。就像一个坏人躲在你家里,警察来敲门问有没有坏人躲在家里,你帮他讲好话,就相当于你说“没有来过”,等警察查到你藏他的时候,你就是窝藏罪,等于你帮他背了,所以任何一个人帮坏人讲话都是种恶因。

不要随便帮人家做的不如理不如法的事情讲好话,做老好人就是无原则,护法神从来不做老好人,该你恶的就惩罚,该你善的就鼓励,谁都躲不过。所以师父有时候看见人家做错事情总是急得不得了,其实就是帮人家背业。他做错了,我替他着急,我不是在帮他背吗?所以要开悟正信,明心见性,就是从痛苦中悟出一些真理,远离颠倒梦想。

各人因果由己背,
善恶分明靠修为。
烦恼菩提本一如,
明心见性须自悟。

(文字来源于博客) 

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8-3.   

Wenda20170127 40:17

如何做到纯真 

女听众(说):师父,地藏王菩萨说的“师父心里装的是大家,是菩萨,是爱,是不偏不倚,纯善纯真”,您能开示一下我们如何向您学习才能做到这些方面呢?

台长答:向师父学习,看书啊,纯真啊。纯真是什么?有什么说什么,不要包庇人家,有毛病就帮人家指出来。像我们东方电台几个孩子就是包庇另外一个孩子,后来反而失去这个孩子了。你到底是为他好还是为他不好?你发现他有毛病了,他们一个都不告诉我,等到最后,好了,出事了,他待不住这里,走掉了,那你们现在几个孩子对得起他吗?你们包庇他好了。不能这样的,作为一个师父,纯真是什么?对弟子要严格,哪怕他当时对你有恨,哪怕他当时不理解你,他以后也会觉悟的。如果一个爸爸妈妈随便孩子……

我过去讲过一个故事你们都听过的,就是一个囚犯,爸爸妈妈从小宠他,要偷东西就给他偷,从来不讲他。好了,最后要杀头了,结果这个狱官说:“你还有什么愿望啊?”他说:“我临死之前还要吃口妈妈的奶。”他妈妈到这个时候还要宠他,最后他把妈妈这个胸部都咬下来了,他恨死了。

这个意思就是告诉你们,他恨死了:“为什么不教育我?为什么小时候我偷东西、抢东西的时候,长这么大,你们为什么不讲我啊?你们害死我了!”他恨死自己的父母亲了。像师父这种,当时我讲你们、骂你们,你们有点难为情,有点不开心,但是事后你们好了,你们不会有这种果报了,你们会感恩师父的

女听众(说):(对的,非常感恩师父。师父即使骂我们、批评我们,我们都觉得很幸福,能被师父讲讲也是我们的福气)

台长答:你有福气,师父讲你;我在马路上逮到一个人跟他讲啊?“来来来,你们停下来,我来跟你们探讨一下,我来讲讲你们身上的毛病”——管得着吗?我看马路上很多人忧愁得不得了,有的人一边走一边哭,有的人开车的时候在砸方向盘,你知道为什么吗?打电话打了难过、生气,砸方向盘;有的人真的,开着好好的汽车左弯右弯,在那边不开心、生气,明白了吗?

女听众(说):(明白了,感恩师父)

(请以师父的音频为准,文字仅供参考) 


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8-4.   

白话第四册

第1篇《修正自己,学会了空》

(节选)

在末法时期,如果你分辨不出什么是魔,而去纵容包庇一些事、一些人,做老好人,这就是被魔所染。师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念,不好的人我就是不能让他进来,不好的事就得制止。众生有很多不好的东西,菩萨也在劝众生要“戒”,要与人为善。修心不能有私心,不能有欲望。

 白话第四册第1篇《修正自己,学会了空》

    

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9.   

wenda20151030_2718

做哪些事会损害根基和慧命

男听众(说):请问学佛人做什么事会伤根基、伤慧命呢?请师父开示一下。

台长答:骗人啊、欺负别人啊、骂人啊……或者还有就是杀业啊、贪心啊……全部都会损坏根基的。

恨别人啊……这些贪瞋痴都是属于会损害根基的,因为它属于“三毒”啊,这个非常的毒。

所以一个人如果跟你说“我学佛”,整天地恨人家,这个人学不好的;

这个人学佛,整天吹牛,这个人学不好佛的;

这个人学佛,整天地骗人,你说这个人会学好佛吗?完了,结束了,根本根基不好

男听众(说):(谢谢师父慈悲开示)

(请以师父的音频为准,文字仅供参考)  

    

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 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)      

    

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 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)   

    

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10.


 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)   

    

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11.


 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)

    

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 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)

    

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 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)


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14.


 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)


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15.


 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)


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16.


 (请以师父的音频为准,文字仅供参考)


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17.


(请以师父的音频为准,文字仅供参考)

在整理,编辑,分享过程中有不如理不如法的地方,请大慈大悲的观世音 菩萨 、龙天护法 菩萨、师父慈悲原谅。  

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